当耶稣辜负了你的期望
施洗约翰在自己的布道中有一些挣扎。他曾宣讲弥赛亚的国度将要带着大能和公义到来。但相反，耶稣的事工是集中以讲道和仁慈的行为为中心，而约翰发现自己正不公平地在死海起伏海岸附近的监狱中日益憔悴。温和的耶稣似乎并不是每个人都期待的政治拯救者。
约翰无法调和这些矛盾，他的思想陷入了困境，他怀疑自己所传讲的信息。施洗约翰派使者去问耶稣:“ 那将要来的是你吗，还是我们等候别人呢？”(马太福音11:3)换句话说，人们对被寄予期望中的人有某些特别的期望，耶稣没有达到他们的期望。
假如把你自己放在施洗约翰的牢房里待一会儿。你是否会觉得圣经中的“好消息”在现实世界中并不奏效?问问你自己，如果福音“奏效了”，它会是什么样子?我对耶稣有什么期待?
虽然我们可能不会大声地说出来，但我们常常希望，如果我们相信并正确地生活，我们的婚姻不会有挣扎，银行有不错的存款，孩子健全发展并顺服，与同龄人和平共处，而且不会受到肉体上不断的诱惑。
即使我们的期望符合圣经，就像施洗约翰一样，我们仍然透过不耐烦的视角看待它们。。我们认为，如果上帝已经答应采取行动，他现在就该行动了!仿佛上帝的整个宇宙是围绕着我们的时间表在运行。
我认为当我们发现自己对生活最失望的时候，不是因为生活中有什么让我们失望。而是我们对生活“应该是什么”的期望让我们失望。或者用另一种方式去理解，当我们发现自己对上帝最失望的时候，上帝并没有辜负我们，而是我们对上帝的期望辜负了我们。
作为回应，耶稣充满恩典地挑战施洗约翰，要他从上帝的话语中塑造他的期望，而不是从似乎与之相矛盾的环境中来塑造他的期望:“凡不因我跌倒的，就有福了。”(马太福音11:6)
当我们无法看到大局时，我们应该避免假设福音没有“奏效”。当我们挣扎着将真理与生活联系起来时，我们必须接受我们理解力的局限……还有上帝的无限。我们无法理解耶稣应该是我们敬拜他的理由，而不是怀疑他的理由。
除了父以外，耶稣愿意让所有人失望。每一个人。仔细地默想一下。耶稣爱他的追随者，爱到愿意让他们失望，让他们质疑他的能力，并与他们自己的期望斗争，以使他们能长久地体验真正的喜乐。
耶稣愿意以同样的理由让你失望。